大武崙澳底仔夜景-外木山 取得連結 Facebook X Pinterest 以電子郵件傳送 其他應用程式 2月 09, 2011 大學畢業後再一次拿起相機拍攝,已經距離16年了,在武聖街生活也超過12年了,當初結婚而離鄉背井,現在回復單身快活自在。情人湖山爬過好多次,就是沒有認真去記錄他,今年生日做件有意義的事,拍拍紀錄它的美麗,我第二個故鄉,大武崙澳底仔夜景。大武崙澳底仔不知道它哪一天生日,就跟我一樣吧! 取得連結 Facebook X Pinterest 以電子郵件傳送 其他應用程式 留言
青霉素(Benzylpenicillin / Penicillin)製作 3月 07, 2019 青霉素 (Benzylpenicillin / Penicillin) 又被稱為青霉素 G 、 peillin G 、 盤尼西林。 原理:首先收集大量青霉,用營養液培養,接著講培養液過濾,加上菜籽油並攪拌。攪拌之後將水分(精制培養液)抽取出來。通過上面的方法就將大部分的不容性物質和脂容性物質去除了。 將炭磨成粉末,加入精制培養液,讓炭吸收青霉素。將吸收了青霉素的炭放在分離管柱之類的容器內,以蒸餾水及酸性水洗淨,然後用堿性水衝洗。那麼分劃出來的青霉素便會被分劃在某個部分,濃縮再溶解出來,這就是分離管柱色層分離法。 以瓊脂培養基去培養葡萄球菌,進行藥劑感受性測試,就可以將效果顯著的分劃判斷出來。青黴菌最適合生長的溫度為 20 度 C ,葡萄球菌則生長在 30 度以上,這樣的高溫對青黴素來說太高。 青黴素的核心結構, "R"是一個可變的官能團。 臨床數據Drugs.com Micromedex詳細消費者藥物信息 給藥途徑靜脈注射,肌肉注射,口服合法狀態合法狀態 處方藥( ℞ -only) 藥代動力學數據代謝肝臟生物半衰期在0.5到56小時之間排泄腎臟化學信息 化學式 C 9 H 11 N 2 O 4 S 摩爾質量 243.26 g·mol −1 實現:首先還是收集大量青霉(饅頭、包子、水果、面條上)。將米磨成汁混合用芋煮成的汁作為培養液,植入青霉培養 7 天。將培養液用濾棉過濾,過濾後的加入菜籽油來溶解脂容性物質,由於青霉素是水溶性,所以油下面的水溶解了青霉素。 將水加入放了活性炭(煮過消毒)的容器並攪拌。將這些活性炭放入分離管(上端開口大,下端開小口),用蒸餾水清洗,然後注入酸性水(用醋制造),最後用堿性水(海草煮汁)注入。這時候在下方出口處加上過濾棉以減小流速。按每 100cc 分成多份。 從患者身上取得葡萄球菌用培養基培養。將不同的劃分塗在葡萄球菌培養皿上。幾天後如果葡萄球菌只在所塗的青霉素周圍生長,那麼那分劃分便算有藥效。為了避免對青霉素過敏的患者注射,注射前要作小劑量的皮試,打過針的都知道。重復精制還可以進一步提高青霉素的濃度,不過成本更高。 以下制作方法是由醫學專家肯定過的方法。 1 。用米磨成的汁水 + 用山芋磨成的汁水 ... 閱讀完整內容
12因緣能所心 6月 17, 2015 12因緣能所心 三法印 -- 諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜 四聖諦 -- 苦、集、滅、道 八正道 -- 知見、思惟、語、業、命、精進、念、定 十二因緣。波羅密 -- 菩薩的責任 三無漏學 -- 戒定慧 三輪體空 — 沒有自己、沒有對象、沒有事件 三主要道 — 出離心 ( 離開煩惱、苦、貪的心 ) 、菩提心 ( 利他 ) 、空性正見 宗因喻 — 蛇頭蛇尾、莽夫、聰明的旅人、奶牛的主人、愚笨的商人、海龜救人、雙頭鳥 阿耨多羅三藐三菩提至高無上的平等覺悟 佛學大辭典 / 十大弟子: 一、舍利弗,智慧第一。 二、目犍連,神通第一。 三、大迦葉,頭陀第一。 四、阿那律,天眼第一。 五、須菩提,解空第一。 六、富樓那,說法第一。 七、迦旃延,論義第一。 八、優婆離,持律第一。 九、羅睺羅,密行第一。 十、阿難陀,多聞第一。 苦諦 -- 佛陀把「苦」分為十一種:生、老、死、愁、悲、苦、憂、惱、怨憎會、愛別離、求不得,最後概括的說「五取蘊即苦」 集諦 -- 集者集起之義,集起苦因,又稱苦集諦。集是有關苦的原因。人的苦難來自永恆的生存欲,因為生死流轉永無寧日,終日擔憂。之所以有這種種痛苦,是因為有產生痛苦的根源,主要是貪、嗔、癡三毒,這就是「集諦」。造成苦的原因,粗分「貪」、「嗔」、「痴」三毒,從廣則有「十使」。推至最後,眾生的本心為「無明」所障敝。 滅諦 -- 要想去除痛苦,就要消滅產生痛苦的原因「貪、嗔、癡」,這就是「滅諦」。佛陀還列舉了這些痛苦,其中包括內六處、外六處、六識、六觸、六受、六想、六思、六愛、六尋、六伺,並提出了相應的止息。這些痛苦的止息也稱為涅槃,即明集諦理,斷盡煩惱業,則得解脫 道諦 -- 又稱為苦滅道聖諦,是說如何破解苦集,使苦不再積聚,乃至於滅壞的修行方法。必須要去修八正道,諸惡莫作,眾善奉行,這就是「道諦」。隨順趣向涅槃之道,細化為三十七道品。 四念住: 身念住,觀身不凈; 受念住,觀受是苦; 心念住,觀心無常; 法念住,觀法無我。 主要對治執身為凈、執受為樂、執心為常、執法為我的「四顛倒見」。 四正勤: 未生惡法令不生; 已生惡法恆令滅; 未生善法令出生; 已生善法令增長。 精進的重點在於行善去惡。 四神... 閱讀完整內容
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