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五倫,十義,四維,八德,三達德,三綱五常 是什麼: 「五倫」：五倫，即古人所謂君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友五種人倫關係。用忠、孝、悌、忍、善爲「五倫」關係準則。孟子認爲：君臣之間有禮義之道，故應忠；父子之間有尊卑之序，故應孝，兄弟手足之間乃骨肉至親，故應悌；夫妻之間摯愛而又內外有別，故應忍；朋友之間有誠信之德，故應善；這是處理人與人之間倫理關係的道理和行為準則。 「五倫」是中國傳統社會基本的五種人倫關係，即父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友五種關係，是狹義的「人倫」。古人以君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友爲「五倫」。孟子認爲：父子之間有骨肉之親，君臣之間有禮義之道，夫妻之間摯愛而又內外有別，老少之間有尊卑之序，朋友之間有誠信之德，這是處理人與人之間關係的道理和行為準則。 《孟子•滕文公上》：「使契爲司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。」 人倫中的雙方都是要遵守一定的「規矩」。爲臣的，要忠於職守，爲君的，要以禮給他們相應的待遇；爲父的，要慈祥，爲子的，要孝順；爲夫的，要主外，爲婦的，要主內；爲兄的，要照顧兄弟，爲弟的，要敬重兄長；爲友的，要講信義。 人倫一詞，最早見於《孟子?滕文公上》。書中載，上古時候，人們「逸居而無教，則近於禽獸」。聖人「使契爲司徒，教以人倫」。在《尚書•堯典》中，已有「慎徽五典」的說法，即要以五種美德教導自己的臣民。據《左傳》解釋，「五典」就是「父義、母慈、兄友、弟恭、子孝」。後來，孔子提出「君君、臣臣、父父、子子」，增加了君臣關係。最後由孟子在整理和總結中國以往道德關係和道德規範的基礎上，全面地概括了封建社會裡人們之間的這五種基本的道德關係，並提出相應的道德規範。 「四維」:「是指禮、義、廉、恥」 「八德」:「孝，悌，忠，信，禮，義，廉，恥」。這是人應當具備的基本道德。 「三達德」:「知、仁、勇」爲三達德。 在此基礎上提出禮、孝、悌、忠、恕、恭、寬、信、敏、惠、溫、良、儉、讓、誠、敬、慈、剛、毅、直、克己、中庸等一系列德目。 孟子以仁、義、禮、智爲四基德或母德，將它擴展爲「五倫十教」，即君惠臣忠、父慈子孝、兄友弟恭、夫義婦順、朋友有信。後人綜合先秦儒、法諸子的思想，提出「四維」（禮、義、廉、恥）「八德」（忠、孝、仁、愛、信、義、和、平）。 董仲舒提出「三綱五常」，君爲臣綱、父爲子綱、夫爲妻綱；仁、義、禮、智、信。 仁就是寬...