12因緣能所心
12因緣能所心 三法印 -- 諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜 四聖諦 -- 苦、集、滅、道 八正道 -- 知見、思惟、語、業、命、精進、念、定 十二因緣。波羅密 -- 菩薩的責任 三無漏學 -- 戒定慧 三輪體空 — 沒有自己、沒有對象、沒有事件 三主要道 — 出離心 ( 離開煩惱、苦、貪的心 ) 、菩提心 ( 利他 ) 、空性正見 宗因喻 — 蛇頭蛇尾、莽夫、聰明的旅人、奶牛的主人、愚笨的商人、海龜救人、雙頭鳥 阿耨多羅三藐三菩提至高無上的平等覺悟 佛學大辭典 / 十大弟子： 一、舍利弗，智慧第一。 二、目犍連，神通第一。 三、大迦葉，頭陀第一。 四、阿那律，天眼第一。 五、須菩提，解空第一。 六、富樓那，說法第一。 七、迦旃延，論義第一。 八、優婆離，持律第一。 九、羅睺羅，密行第一。 十、阿難陀，多聞第一。 苦諦 -- 佛陀把「苦」分為十一種：生、老、死、愁、悲、苦、憂、惱、怨憎會、愛別離、求不得，最後概括的說「五取蘊即苦」 集諦 -- 集者集起之義，集起苦因，又稱苦集諦。集是有關苦的原因。人的苦難來自永恆的生存欲，因為生死流轉永無寧日，終日擔憂。之所以有這種種痛苦，是因為有產生痛苦的根源，主要是貪、嗔、癡三毒，這就是「集諦」。造成苦的原因，粗分「貪」、「嗔」、「痴」三毒，從廣則有「十使」。推至最後，眾生的本心為「無明」所障敝。 滅諦 -- 要想去除痛苦，就要消滅產生痛苦的原因「貪、嗔、癡」，這就是「滅諦」。佛陀還列舉了這些痛苦，其中包括內六處、外六處、六識、六觸、六受、六想、六思、六愛、六尋、六伺，並提出了相應的止息。這些痛苦的止息也稱為涅槃，即明集諦理，斷盡煩惱業，則得解脫 道諦 -- 又稱為苦滅道聖諦，是說如何破解苦集，使苦不再積聚，乃至於滅壞的修行方法。必須要去修八正道，諸惡莫作，眾善奉行，這就是「道諦」。隨順趣向涅槃之道，細化為三十七道品。 四念住： 身念住，觀身不凈； 受念住，觀受是苦； 心念住，觀心無常； 法念住，觀法無我。 主要對治執身為凈、執受為樂、執心為常、執法為我的「四顛倒見」。 四正勤： 未生惡法令不生； 已生惡法恆令滅； 未生善法令出生； 已生善法令增長。 精進的重點在於行善去惡。 四神...